El último sentido – John Main, OSB
¿Por qué meditamos? Ninguno de nosotros, supongo, meditaría a no ser que se nos haya ocurrido que hay algo más en la vida que vivir solo produciendo o consumiendo. Todos sabemos que no podríamos encontrar algo duradero o de gran significado o sentido, con tan solo producir o consumir. Entonces buscamos el último sentido. Llegamos a la meditación por un instinto de certeza que nos dice que no podemos encontrar el último sentido de la vida en producir o en consumir por lo que entonces no podemos encontrar ese último sentido simplemente fuera de nosotros. Tenemos que comenzar con nosotros mismos.
En nuestra sociedad hay mucha gente que, enfrentados con el problema de ser, vivir y encontrar sentido, buscan refugio en el olvido o la inconsciencia. ¿Conoces la frase?: Estar drogado en tu mente”. Marx, uno de los pensadores más influyentes de nuestra sociedad, decía que la religión es el opio de los pueblos. De cierta manera existe la idea de que seguimos una religión para anestesiarnos, para consolarnos o para ponernos en un estado de inconsciencia.
Pero la meditación cristiana nada tiene que ver con la anestesia. La meditación es el camino de la iluminación, a la luz ya a la vida. El mensaje de Cristo es de vitalización y de iluminación; estar iluminados. La forma de hacer esto es a través de estar enfocados; no distraídos por las cosas que pasan, pero teniendo un mayor compromiso a lo que no pasa, a lo que es eterno.
Nuestro propio espíritu es eterno; es eterno en Dios. Esto está bien como una teoría intelectual o incluso como una convicción religiosa. Pero el llamado del cristianismo es un llamado a una verdadera doctrina espiritual. El llamado es para que estés abierto a tu propio espíritu eterno, que estés abierto a tu propio arraigo en lo Eterno, a comenzar a crear el camino, el peregrinaje a la plenitud de la luz y a la plenitud del sentido. Entonces, ¿cuál es el camino?
El camino es un camino de pobreza, de simplicidad. Permíteme recordarte de qué trata el camino de la meditación. Siéntate y permanece quieto, cierra tus ojos, repite tu palabra “Maranatha”. Repite la palabra deliberadamente y a la vez relajadamente; repítela con lealtad y a la vez con serenidad. Cuatro sílabas, igualmente acentuadas: Ma-Ra-Na-Tha.
Repetimos la palabra porque el peregrinaje es un peregrinaje que va más allá de nosotros, más allá de nuestras limitaciones. Para poder ir más allá de nosotros, debemos trascender nuestros pensamientos e imaginación. El mantra es el camino, el vehículo que nos lleva más allá de nosotros. El desafío de la meditación es comprometernos a la disciplina de decir la palabra, y continuar diciéndola, al mismo tiempo que aprendemos a ser pacientes, aprendemos a esperar, aprendiendo que el camino que va más allá de nosotros, es el camino a nuestro centro. El camino a la riqueza es el camino de la pobreza. El camino a la iluminación es el camino de la obscuridad. Debemos seguirlo con una mayor disciplina, con una mayor lealtad.
Es importante entender esto: El camino es simple; no es complicado. El camino es seguro. Todo lo que se requiere es el retomarlo cada día, sin exigencias, sin medidas materialistas para el éxito. Solamente con simple lealtad, simple pobreza de espíritu; cada mañana y cada tarde dedicando nuestro tiempo, no para aquello que pasa, sino aquello que es eterno – tu propio espíritu vivo y lleno de la luz de Dios.
John Main,OSB
Del libro: Hunger for Depth and Meaning
Traducido por Lucía Gayón
Para la difusión gratuita de la Meditación Cristiana
PREGUNTA DE LA SEMANA
¿Por qué meditas tú?
Publicaré tu escrito en este sitio web donde podrás también ver las reflexiones de otros, lo que nos ayuda tanto en el compartir como en el aprender del otro. Manda tu reflexión a permanecerensuamor@gmail.com e indica el nombre de la ciudad y del país donde te encuentras.
